嚴智徑
- 新聞工作者
等待雨過天青的驕陽
2017-06-08
17174
台獨不是哪來的，正是被沒有同理心、傲慢和短視所逼出來的。1945年後的老台獨是如此，2017年後的小台獨，更可預期。可惜的是，中國大陸的領導人只顧得在民族大義的上國旗幟飄揚下，為了「一中各表」的受挫，不惜對台灣採取強吹北風的封鎖策略，結果正如這個伊索寓言的結果，台灣人只會更加縮進台獨的大衣中。
嚴智徑／評論
也許是六月初的一場大雨，把台灣藍綠政治人物都澆醒了。
在蔣介石和八田宇一銅像問題上打轉的台南市長賴清德，提出了令人耳目一新的「親中愛台」說；在台灣幫著喊台獨的大陸民運人士王丹，則是在即將離台返美前老實的提出了「台獨要流血」論；就連打著本土意識順利當選國民黨主席的吳敦義，預料也將在「吳習會」中提出「我不獨你不武」的意見，期待兩岸務實檢視對立關係。
反倒是，對岸的習近平主席，在「一中各表」的爭議中狠狠對台狂吹北風後，能不能「一代一層」的真正深刻認識台獨的基本成因，回頭想想大雨過後的暖陽效應，或許才是改善兩岸關係，甚至拯救中華民族前途的重要契機。
要談統獨，就應該先自問： 「台獨是哪來的？」。
一位民進黨台獨論述先軀回想自己的台獨心路歷程，憶起他祖父在台灣光復當下，從病床上跳起來的興奮之情。可見當時的台灣人也許改了皇姓、穿起和服、滿口日語，甚至在二戰時遠走東南亞參戰，但內心深處，從不曾懷疑自己就是中國人。
然而，曾幾何時，許多歡欣重回祖國懷抱的台灣人，卻在短短數年後，就因為國民黨以外來統治的上國者之姿，無知的把台灣人當成戰敗日本人對待，再加上扭曲的法統堅持、白色恐怖統治氛圍的蔓延等，間接帶動外省族群自以為是的高人一等，或是既得利益階級週遭的扈從者無知附和，導致台灣本省人在政治、經濟、社會文化等面向上均感受不平，這種你高我低的結果，自以為高的人不會察覺，但低的人則是分別之心漸起，台獨的根苗當然因而茁壯生根。
尤其是在台灣民主化藍綠對壘過程中，安定繁榮固然是重要訴求，但族群尊嚴，仍是影響政權走向的一股巨大暗流。不論是打倒外來政權或是直接訴諸台灣獨立，一直是部分沒有黨國資源的台灣政治勢力不能忘情的重要資源，再加上有心人在台灣文化教育上的大力操作，及馬英九政府傲慢的未能感受這股不平，反而在「皇民」、「日本人」等議題上自斷生路而不自知，都可見其殺傷力。
即使是民進黨執政後，台灣族群的議題由統轉獨，轉型正義背後的族群動員，仍令有識者憂心不已。此時，中國大陸崛起，帶動兩岸氣勢的我消你漲，兩岸人民是不是「自己人」的疑問，逐漸因差別心而慢慢升起，地緣主義的中央與邊陲、人性上的內外有別，在在銷蝕了兩岸好不容易建立起來的善意，再加上蔡英文政府上台後的陰柔怯懦，少部分打著台獨招牌的投機人士趁機炒作，想要贏者全拿的粗糙劣行，只使得台灣內部危疑不安。
事實上，台獨不是哪來的，正是被沒有同理心、傲慢和短視所逼出來的。1945年後的老台獨是如此，2017年後的小台獨，更可預期。可惜的是，中國大陸的領導人只顧得在民族大義的上國旗幟飄揚下，為了「一中各表」的受挫，不惜對台灣採取強吹北風的封鎖策略，結果正如這個伊索寓言的結果，台灣人只會更加縮進台獨的大衣中。
早已明確主張台獨的賴清德，為什麼願意提出「親中」的想法，自有其走出地方格局，為了大位的務實考量；王丹的流血論，不論是語重心長還是危言聳聽，倒也忠實的反映了族群問題上，「國土的分裂，還有和平統一的一天，但族群的割裂，則不論分合，勢必流血」的傳統論述。至於走「一中各表」老路的吳敦義，基於國民黨要在台灣永續經營的立場，預料將提出的「不獨不武」論，則也反應出國共互動，即將出現質變的徵兆。
這些變化與其說是藍綠政治人物的算計，勿寧看成是台灣政治人物在糾纏於統獨族群問題多年後，正朝向務實建立兩岸歷史正向的一個發展。對岸的領導人如何體時順變，以更善意的和煦陽光，照耀台灣年輕的一代，平等且務實的對待台灣，真正贏得台灣的基層民心，不要再有分別心，應該是脫去台獨大衣的第一步。
【圖片為資料照】
也許是六月初的一場大雨，把台灣藍綠政治人物都澆醒了。
在蔣介石和八田宇一銅像問題上打轉的台南市長賴清德，提出了令人耳目一新的「親中愛台」說；在台灣幫著喊台獨的大陸民運人士王丹，則是在即將離台返美前老實的提出了「台獨要流血」論；就連打著本土意識順利當選國民黨主席的吳敦義，預料也將在「吳習會」中提出「我不獨你不武」的意見，期待兩岸務實檢視對立關係。
反倒是，對岸的習近平主席，在「一中各表」的爭議中狠狠對台狂吹北風後，能不能「一代一層」的真正深刻認識台獨的基本成因，回頭想想大雨過後的暖陽效應，或許才是改善兩岸關係，甚至拯救中華民族前途的重要契機。
要談統獨，就應該先自問： 「台獨是哪來的？」。
一位民進黨台獨論述先軀回想自己的台獨心路歷程，憶起他祖父在台灣光復當下，從病床上跳起來的興奮之情。可見當時的台灣人也許改了皇姓、穿起和服、滿口日語，甚至在二戰時遠走東南亞參戰，但內心深處，從不曾懷疑自己就是中國人。
然而，曾幾何時，許多歡欣重回祖國懷抱的台灣人，卻在短短數年後，就因為國民黨以外來統治的上國者之姿，無知的把台灣人當成戰敗日本人對待，再加上扭曲的法統堅持、白色恐怖統治氛圍的蔓延等，間接帶動外省族群自以為是的高人一等，或是既得利益階級週遭的扈從者無知附和，導致台灣本省人在政治、經濟、社會文化等面向上均感受不平，這種你高我低的結果，自以為高的人不會察覺，但低的人則是分別之心漸起，台獨的根苗當然因而茁壯生根。
尤其是在台灣民主化藍綠對壘過程中，安定繁榮固然是重要訴求，但族群尊嚴，仍是影響政權走向的一股巨大暗流。不論是打倒外來政權或是直接訴諸台灣獨立，一直是部分沒有黨國資源的台灣政治勢力不能忘情的重要資源，再加上有心人在台灣文化教育上的大力操作，及馬英九政府傲慢的未能感受這股不平，反而在「皇民」、「日本人」等議題上自斷生路而不自知，都可見其殺傷力。
即使是民進黨執政後，台灣族群的議題由統轉獨，轉型正義背後的族群動員，仍令有識者憂心不已。此時，中國大陸崛起，帶動兩岸氣勢的我消你漲，兩岸人民是不是「自己人」的疑問，逐漸因差別心而慢慢升起，地緣主義的中央與邊陲、人性上的內外有別，在在銷蝕了兩岸好不容易建立起來的善意，再加上蔡英文政府上台後的陰柔怯懦，少部分打著台獨招牌的投機人士趁機炒作，想要贏者全拿的粗糙劣行，只使得台灣內部危疑不安。
事實上，台獨不是哪來的，正是被沒有同理心、傲慢和短視所逼出來的。1945年後的老台獨是如此，2017年後的小台獨，更可預期。可惜的是，中國大陸的領導人只顧得在民族大義的上國旗幟飄揚下，為了「一中各表」的受挫，不惜對台灣採取強吹北風的封鎖策略，結果正如這個伊索寓言的結果，台灣人只會更加縮進台獨的大衣中。
早已明確主張台獨的賴清德，為什麼願意提出「親中」的想法，自有其走出地方格局，為了大位的務實考量；王丹的流血論，不論是語重心長還是危言聳聽，倒也忠實的反映了族群問題上，「國土的分裂，還有和平統一的一天，但族群的割裂，則不論分合，勢必流血」的傳統論述。至於走「一中各表」老路的吳敦義，基於國民黨要在台灣永續經營的立場，預料將提出的「不獨不武」論，則也反應出國共互動，即將出現質變的徵兆。
這些變化與其說是藍綠政治人物的算計，勿寧看成是台灣政治人物在糾纏於統獨族群問題多年後，正朝向務實建立兩岸歷史正向的一個發展。對岸的領導人如何體時順變，以更善意的和煦陽光，照耀台灣年輕的一代，平等且務實的對待台灣，真正贏得台灣的基層民心，不要再有分別心，應該是脫去台獨大衣的第一步。
【圖片為資料照】
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