單厚之
- 媒體工作者
蘇煥智脫黨參選打破民進黨「團結」神話？
2018-03-08
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從民進黨成立以來，台灣政界跟關心政治的民眾一直認為有一個鐵律—凡是脫離民進黨的政治人物，都會被民進黨支持者拋棄、被邊緣化—即便有再大的豐功偉業也是一樣。但面對蘇煥智的脫黨，幾乎沒有人這樣評估，或用這個角度來看問題。
單厚之／評論
前台南縣長蘇煥智週日舉行記者會，直接宣布退黨參選台北市長，跌破不少人的眼鏡。更令人意外的是，對於蘇煥智的退黨，民進黨政治人物受訪時，多半只表示惋惜、不捨、理解，沒有一句批評；就連民進黨中央也冷處理，僅由發言人鄭朝方出面回應「尊重，沒有評論」。
從民進黨成立以來，台灣政界跟關心政治的民眾一直認為有一個鐵律—凡是脫離民進黨的政治人物，都會被民進黨支持者拋棄、被邊緣化—即便有再大的豐功偉業也是一樣。但面對蘇煥智的脫黨，幾乎沒有人這樣評估，或用這個角度來看問題。
以目前的氛圍來看，民進黨或許並不希望蘇煥智這樣的同志脫黨，但同時又樂見柯文哲多一個對手、多傷一些腦筋。根據媒體報導，綠營評估蘇煥智參選可能瓜分柯文哲10％∼15％的選票。放出這種消息的背後，民進黨並不盡然是擔憂；柯文哲的狀況越多，民進黨的籌碼跟空間就越大。
宣布脫黨參選前一天，蘇煥智在臉書上發文，「其實參選就是一場政治社會改造運動，好的參選政策主轄（應為『軸』），就會有改變社會的能量」。多數的民進黨政治人物應該都沒有辦法想像，曾幾何時，脫離民進黨參選，居然變成了「一場政治社會改造運動」？以往「政治社會改造」之類的詞彙，幾乎是和「反對國民黨」、「國民黨不倒，台灣不會好」之類的詞彙劃上等號的。如今，離開民進黨，也可以變成政治社會改造運動了。
蘇煥智的八點參選聲明中，前七點都是對蔡英文政府、民進黨執政的「不同意意見書」，只有最後一點跟台北市有關。簡單的說，蘇煥智的最後一點其實就是，自己只要拿下「天龍國」，整個台灣就能夠改變，蔡英文政府的七點錯誤就能夠得到糾正。反之，如果「天龍國」繼續讓柯文哲統治，繼續這樣不清不楚、不死不活的跟民進黨政府混下去，台灣就會在錯誤的道路上越陷越深，也越來越無力跟對岸抗衡。
民進黨秘書長洪耀福在農曆年前與媒體茶敘時，曾經對年底縣市長選舉提出了定位，「要讓國民黨再輸一次，讓台灣再贏一次」，試圖再次把國民黨打成「全民公敵」。但這樣的勝利方程式，如今還能奏效嗎？
過往，民進黨支持者之所以會團結、會顧全大局，是因為有一個萬惡的大敵—國民黨在眼前，不要說能夠打倒國民黨，只要能夠多阻擋國民黨一分，就是正義多實踐了一分。在大我之前，沒有任何小我，是不能夠被犧牲的。那怕多一票、多一篇報導、多一次宣傳的機會，都是好的。
如今呢？最近初選如火如荼的嘉義縣、台南市、高雄市，有哪一個國民黨還輸不夠？有哪一個國民黨可能翻盤的？民進黨候選人自己殺到刀刀見骨，扣「藍帽子」，誰的心中又有大我？又有哪一篇報導，跟打倒國民黨有關？
回到台北市，蔡英文之前質疑柯文哲的「台灣價值」。如今，柯文哲跟蘇煥智，誰比較符合「台灣價值」？民進黨、柯文哲、蘇煥智，三者之間，又是誰比較堅持「台灣價值」？民進黨又認為台灣人民會如何選擇？
如果按照蔡英文跟民進黨之前的說法，支持者對柯文哲有很多不滿，認為柯文哲背離了「台灣價值」。如果最後民進黨仍然決定不推人，其實就是自己放棄了與「不符合台灣價值」之間的對抗，背棄了進步的理念。而在民進黨不推人的情況下，蘇煥智可能比柯文哲更符合台灣價值，更能被民進黨支持者接受。所謂脫離民進黨，必將遭支持者拋棄、邊緣化的慣例，必定會被相當程度的打破。
過去的民進黨，是傳教士、殉道者的精神，明知不可為而為之，就是要與威權、不義對抗，勝負並非第一考量，所以才能夠凝聚支持者一致對外，創下所有脫黨者都沒有好下場的傳奇。如今的民進黨，從北到南、錙銖必較，處處都是政治算計。脫下草鞋、穿上皮鞋的民進黨，還要如何感動人民？如何可能繼續過往「團結」的傳奇？
【圖片來源：中央社】
前台南縣長蘇煥智週日舉行記者會，直接宣布退黨參選台北市長，跌破不少人的眼鏡。更令人意外的是，對於蘇煥智的退黨，民進黨政治人物受訪時，多半只表示惋惜、不捨、理解，沒有一句批評；就連民進黨中央也冷處理，僅由發言人鄭朝方出面回應「尊重，沒有評論」。
從民進黨成立以來，台灣政界跟關心政治的民眾一直認為有一個鐵律—凡是脫離民進黨的政治人物，都會被民進黨支持者拋棄、被邊緣化—即便有再大的豐功偉業也是一樣。但面對蘇煥智的脫黨，幾乎沒有人這樣評估，或用這個角度來看問題。
以目前的氛圍來看，民進黨或許並不希望蘇煥智這樣的同志脫黨，但同時又樂見柯文哲多一個對手、多傷一些腦筋。根據媒體報導，綠營評估蘇煥智參選可能瓜分柯文哲10％∼15％的選票。放出這種消息的背後，民進黨並不盡然是擔憂；柯文哲的狀況越多，民進黨的籌碼跟空間就越大。
宣布脫黨參選前一天，蘇煥智在臉書上發文，「其實參選就是一場政治社會改造運動，好的參選政策主轄（應為『軸』），就會有改變社會的能量」。多數的民進黨政治人物應該都沒有辦法想像，曾幾何時，脫離民進黨參選，居然變成了「一場政治社會改造運動」？以往「政治社會改造」之類的詞彙，幾乎是和「反對國民黨」、「國民黨不倒，台灣不會好」之類的詞彙劃上等號的。如今，離開民進黨，也可以變成政治社會改造運動了。
蘇煥智的八點參選聲明中，前七點都是對蔡英文政府、民進黨執政的「不同意意見書」，只有最後一點跟台北市有關。簡單的說，蘇煥智的最後一點其實就是，自己只要拿下「天龍國」，整個台灣就能夠改變，蔡英文政府的七點錯誤就能夠得到糾正。反之，如果「天龍國」繼續讓柯文哲統治，繼續這樣不清不楚、不死不活的跟民進黨政府混下去，台灣就會在錯誤的道路上越陷越深，也越來越無力跟對岸抗衡。
民進黨秘書長洪耀福在農曆年前與媒體茶敘時，曾經對年底縣市長選舉提出了定位，「要讓國民黨再輸一次，讓台灣再贏一次」，試圖再次把國民黨打成「全民公敵」。但這樣的勝利方程式，如今還能奏效嗎？
過往，民進黨支持者之所以會團結、會顧全大局，是因為有一個萬惡的大敵—國民黨在眼前，不要說能夠打倒國民黨，只要能夠多阻擋國民黨一分，就是正義多實踐了一分。在大我之前，沒有任何小我，是不能夠被犧牲的。那怕多一票、多一篇報導、多一次宣傳的機會，都是好的。
如今呢？最近初選如火如荼的嘉義縣、台南市、高雄市，有哪一個國民黨還輸不夠？有哪一個國民黨可能翻盤的？民進黨候選人自己殺到刀刀見骨，扣「藍帽子」，誰的心中又有大我？又有哪一篇報導，跟打倒國民黨有關？
回到台北市，蔡英文之前質疑柯文哲的「台灣價值」。如今，柯文哲跟蘇煥智，誰比較符合「台灣價值」？民進黨、柯文哲、蘇煥智，三者之間，又是誰比較堅持「台灣價值」？民進黨又認為台灣人民會如何選擇？
如果按照蔡英文跟民進黨之前的說法，支持者對柯文哲有很多不滿，認為柯文哲背離了「台灣價值」。如果最後民進黨仍然決定不推人，其實就是自己放棄了與「不符合台灣價值」之間的對抗，背棄了進步的理念。而在民進黨不推人的情況下，蘇煥智可能比柯文哲更符合台灣價值，更能被民進黨支持者接受。所謂脫離民進黨，必將遭支持者拋棄、邊緣化的慣例，必定會被相當程度的打破。
過去的民進黨，是傳教士、殉道者的精神，明知不可為而為之，就是要與威權、不義對抗，勝負並非第一考量，所以才能夠凝聚支持者一致對外，創下所有脫黨者都沒有好下場的傳奇。如今的民進黨，從北到南、錙銖必較，處處都是政治算計。脫下草鞋、穿上皮鞋的民進黨，還要如何感動人民？如何可能繼續過往「團結」的傳奇？
【圖片來源：中央社】
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