陳國祥
- 陳國祥，政治大學新聞系、新聞研究所碩士，台灣資深媒體人，曾任中央通訊社董事長、中央選舉委員會委員、《自立晚報》總編輯、《中國時報》總編輯、《中時晚報》社長、臺北市政府客家事務委員會委員、《中國時報》特約主筆、時報育才董事長。 現為<大師鏈>傳媒顧問。
武漢李文亮：中國的鄭南榕
2020-02-11
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李文亮醫生發出的警訊未起作用，他的殉職卻引起滔天巨浪，掀起要求言論自由的強大呼聲。中國大陸一批內部和海外公共知識分子為此發起連署，主張將他辭世的2月6日定為中國言論自由日。
陳國祥／評論
武漢肺炎吹哨人李文亮醫生殉職了，他於去年底基於自己的專業素養和職業倫理，在武漢肺炎蔓延的初始階段，就在社群網站發出警訊，結果當局不僅繼續隱匿疫情，還把他和另外七個發出同樣訊息的醫師一併「訓誡」。
2月6日，他不敵病毒侵害，壯烈殉職。從那個晚上到清晨，在微博湧現數百萬的點閱和貼文，人們悼念他，頌揚他，嚴詞譴責武漢政府蠻橫懲治他，掩蓋疫情，延誤政府的對應處置，也使公眾因無預警而不設防，結果造成疫情大面積失控擴散。哀痛逾恆且義憤填膺的公眾，大聲疾呼言論自由的價值與必要，但不出幾個小時，批判性的言論就被刪的精光。
李文亮醫生發出的警訊未起作用，他的殉職卻引起滔天巨浪，掀起要求言論自由的強大呼聲。中國大陸一批內部和海外公共知識分子為此發起連署，主張將他辭世的2月6日定為中國言論自由日。他們的理由是：「新冠病毒在湖北和全國範圍的兇猛擴散，是扼殺言論自由導致的又一次『人禍』，對人民知情權的剝奪直接造成至少數萬感染、上千人死亡，並嚴重威脅所有同胞的生命安全。此次國難向我們每個人顯示，不讓人說話是會死人的！論言論自由的壓制是社會的最大災難。」而由於「堵住李文亮的嘴，放開病毒肆虐的路，中國乃至世界為中國人喪失言論自由買單。」
連署書引用李文亮的遺言：「一個健康的社會不該只有一種聲音。」他們強調：「言論自由，人權尊嚴，理當是每個同胞安身立命之基，也理當是立國之基，壓制言論就是公權犯罪。」他們因而呼籲：定每年2月6日為言論自由日；且開媒體自由報導和網路自由言論，進而開放報禁，兌現出版自由。
這個呼籲和連署獲得廣泛迴響。李文亮平凡的一個善意舉動，加上自己的殉職，竟然引發洶洶的怒潮；萬千民眾活生生看到信息不能自由流通、言論不能自由表達造成的嚴重禍害，公知們的沉痛呼聲道出人們心底的深沉欲求。中共對此當然置若罔聞，還遵照習近平總書記的最新指示，「加強網路媒體的管治」，但可以確信，李文亮點燃人們爭取言論自由的聖火，雖然被壓抑於一時，卻將越燒越旺，永不熄滅，終而成為中國大陸言論自由破繭而出的重要驅動力與里程碑。
武漢肺炎造成一個個鮮活的生命的逝去。李文亮這個吹哨者隨疫而去，他被視為民間英雄，他的去世觸動了千萬人強烈的共同情緒。「為眾人抱薪者，凍斃於風雪。為自由開道者，困厄於荊棘」。這是李文亮的真實寫照。他蒙冤而逝，但誠如中國最高法院在1月28日在公眾號發的了一篇武漢八名「造謠者」處罰是否得當的評論文章所說：「執法機關面對虛假資訊，應充分考慮資訊發布者、傳播者在主觀上的惡性程度，及其對事物的認知能力。只要資訊基本屬實，發布者、傳播者主觀上並無惡意，行為客觀上並未造成嚴重的危害，我對這樣的『虛假資訊』理應保持寬容態度。」然而，李文亮發布警示訊息的遭遇卻恰恰相反，他被嚴厲「訓誡」。中國這個幾無言論自由的國度，官方只容許一個聲音，不容信息自由流通，也不容許異議與批評存在。這樣的社會註定成為一個只容許官方宣傳、人民只能歌功頌德的一言堂社會。
誠如希臘哲學家柏拉圖說的：「如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳；如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，讚揚不夠賣力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言。」正是如此，在李文亮的警訊被封鎖之後，明明疫情持續擴大，武漢政府為了避免家醜外揚，為了麻痺人心，居然公然說謊，宣稱「沒有一個確診病患」、「沒有人傳人證據」。這個唯一存在的聲音終究被證明是謊言。
見證了言論自由的宏大價值，照見壓制言論自由的不良後果，更激發人們抗爭言論自由的堅強意志。他對中國大陸言論自由發展的驅動作用，現在只是起始階段，未來必將激起連綿不絕的漣漪，發揮生生不息的影響力。如同台灣三十於年前的鄭南榕，一個人的壯烈犧牲，促使言論自由突破層層障礙，走過千山萬水，臻於坦途順境。
1989年，鄭南榕因涉嫌叛亂被傳喚出庭，但他拒絕被警方拘捕。鄭南榕認為臺灣獨立的主張也是《中華民國憲法》保障人民言論自由的一部分，並表示「國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的屍體。」隨後將自己關在《自由時代周刊》雜誌社內，並準備汽油，彰顯抵抗意圖；4月7日清晨，警方向雜誌社發動攻堅行動時，不願被逮捕的鄭南榕於總編輯室點燃汽油，自焚犧牲。鄭南榕和李文亮的壯烈成仁，點燃明光，照亮兩岸人民言論自由前進的道路。
【圖片為資料照】
武漢肺炎吹哨人李文亮醫生殉職了，他於去年底基於自己的專業素養和職業倫理，在武漢肺炎蔓延的初始階段，就在社群網站發出警訊，結果當局不僅繼續隱匿疫情，還把他和另外七個發出同樣訊息的醫師一併「訓誡」。
2月6日，他不敵病毒侵害，壯烈殉職。從那個晚上到清晨，在微博湧現數百萬的點閱和貼文，人們悼念他，頌揚他，嚴詞譴責武漢政府蠻橫懲治他，掩蓋疫情，延誤政府的對應處置，也使公眾因無預警而不設防，結果造成疫情大面積失控擴散。哀痛逾恆且義憤填膺的公眾，大聲疾呼言論自由的價值與必要，但不出幾個小時，批判性的言論就被刪的精光。
李文亮醫生發出的警訊未起作用，他的殉職卻引起滔天巨浪，掀起要求言論自由的強大呼聲。中國大陸一批內部和海外公共知識分子為此發起連署，主張將他辭世的2月6日定為中國言論自由日。他們的理由是：「新冠病毒在湖北和全國範圍的兇猛擴散，是扼殺言論自由導致的又一次『人禍』，對人民知情權的剝奪直接造成至少數萬感染、上千人死亡，並嚴重威脅所有同胞的生命安全。此次國難向我們每個人顯示，不讓人說話是會死人的！論言論自由的壓制是社會的最大災難。」而由於「堵住李文亮的嘴，放開病毒肆虐的路，中國乃至世界為中國人喪失言論自由買單。」
連署書引用李文亮的遺言：「一個健康的社會不該只有一種聲音。」他們強調：「言論自由，人權尊嚴，理當是每個同胞安身立命之基，也理當是立國之基，壓制言論就是公權犯罪。」他們因而呼籲：定每年2月6日為言論自由日；且開媒體自由報導和網路自由言論，進而開放報禁，兌現出版自由。
這個呼籲和連署獲得廣泛迴響。李文亮平凡的一個善意舉動，加上自己的殉職，竟然引發洶洶的怒潮；萬千民眾活生生看到信息不能自由流通、言論不能自由表達造成的嚴重禍害，公知們的沉痛呼聲道出人們心底的深沉欲求。中共對此當然置若罔聞，還遵照習近平總書記的最新指示，「加強網路媒體的管治」，但可以確信，李文亮點燃人們爭取言論自由的聖火，雖然被壓抑於一時，卻將越燒越旺，永不熄滅，終而成為中國大陸言論自由破繭而出的重要驅動力與里程碑。
武漢肺炎造成一個個鮮活的生命的逝去。李文亮這個吹哨者隨疫而去，他被視為民間英雄，他的去世觸動了千萬人強烈的共同情緒。「為眾人抱薪者，凍斃於風雪。為自由開道者，困厄於荊棘」。這是李文亮的真實寫照。他蒙冤而逝，但誠如中國最高法院在1月28日在公眾號發的了一篇武漢八名「造謠者」處罰是否得當的評論文章所說：「執法機關面對虛假資訊，應充分考慮資訊發布者、傳播者在主觀上的惡性程度，及其對事物的認知能力。只要資訊基本屬實，發布者、傳播者主觀上並無惡意，行為客觀上並未造成嚴重的危害，我對這樣的『虛假資訊』理應保持寬容態度。」然而，李文亮發布警示訊息的遭遇卻恰恰相反，他被嚴厲「訓誡」。中國這個幾無言論自由的國度，官方只容許一個聲音，不容信息自由流通，也不容許異議與批評存在。這樣的社會註定成為一個只容許官方宣傳、人民只能歌功頌德的一言堂社會。
誠如希臘哲學家柏拉圖說的：「如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳；如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，讚揚不夠賣力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言。」正是如此，在李文亮的警訊被封鎖之後，明明疫情持續擴大，武漢政府為了避免家醜外揚，為了麻痺人心，居然公然說謊，宣稱「沒有一個確診病患」、「沒有人傳人證據」。這個唯一存在的聲音終究被證明是謊言。
見證了言論自由的宏大價值，照見壓制言論自由的不良後果，更激發人們抗爭言論自由的堅強意志。他對中國大陸言論自由發展的驅動作用，現在只是起始階段，未來必將激起連綿不絕的漣漪，發揮生生不息的影響力。如同台灣三十於年前的鄭南榕，一個人的壯烈犧牲，促使言論自由突破層層障礙，走過千山萬水，臻於坦途順境。
1989年，鄭南榕因涉嫌叛亂被傳喚出庭，但他拒絕被警方拘捕。鄭南榕認為臺灣獨立的主張也是《中華民國憲法》保障人民言論自由的一部分，並表示「國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的屍體。」隨後將自己關在《自由時代周刊》雜誌社內，並準備汽油，彰顯抵抗意圖；4月7日清晨，警方向雜誌社發動攻堅行動時，不願被逮捕的鄭南榕於總編輯室點燃汽油，自焚犧牲。鄭南榕和李文亮的壯烈成仁，點燃明光，照亮兩岸人民言論自由前進的道路。
【圖片為資料照】
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