被歷史囚禁的中日關係

2012-09-07 913

在抗戰結束67周年的日子，中國人登上了釣魚島。韓國總統李明博同樣選在這個日子的前幾天登上了獨島（日本

在抗戰結束67周年的日子，中國人登上了釣魚島。韓國總統李明博同樣選在這個日子的前幾天登上了獨島（日本稱竹島）。67年了，戰爭的硝煙早已散盡，歷史的陰魂卻依然飄蕩在東亞三國的上空。歷史可以被政治利用，政治也經常被歷史綁架。在兩國關係正常化40周年之際，中日關係成為了世界上最危險的一對大國關係，因為他們依然是歷史的囚徒。

因為工作的關係，我和好幾位日本的學者和官員，在不同的場合討論過釣魚島的問題。學者為自己國家的立場辯護本是自然，但是，讓我印象深刻的是他們在這個問題上，表現出來的非常一致的“冷靜”：他們往往都首先用很客氣的方式說，這個問題已是定案並不存在爭議，然後說對中國方面不太冷靜的民族主義感到不安。每當聽到這樣的表述，我都會有倒抽一口冷氣的感覺，對方無疑非常冷靜，非常紳士，沒有爭論，拒絕討論。

日本人對於中國的所謂民族主義普遍是非常熟悉的，很多人都知道中國的“愛國主義教育”和所謂的“反日教育”。中國過去幾年來出現的反日遊行，在日本也有非常詳細的報導。如果我說日本也有強烈的民族主義，很多日本人大概不會同意。但是，在我看來，在這種“冷靜”的背後，實際上是另一種民族主義。這不僅僅是對過去歷史的缺乏反省，也是以主動遺忘和刻意冷靜來反襯對方的耿耿于懷和“不冷靜”。

最近一段時期，日本的這種另類民族主義又有了新的發展。那就是明知道中國民間存在著對過去戰爭強烈的歷史情懷，反而要去故意地、主動地挑動或刺激這種情緒。這次關於釣魚島出現的“買島”和“國有化”等一系列事件，在日本就有人期待著中國民間的反應。有人說石原慎太郎最近如此活動，就是期望中國的年輕人會走上街頭，最好還把他的名字打上叉貼在標語上。以刺激歷史受害者的反應，來拉抬自己的人氣和政治支持，這樣的行為是何等的陰險！但是，更值得我們探究的是，在日本為什麼會出現孕育這樣想法和行為的政治土壤。

這一次香港保釣人士能夠成功登島讓很多人吃驚。因為過去這樣的嘗試很少成行更絕少成功，這一次行動出發前非常高調，日方也出動了十幾艘艦船堵截。一艘“破船”能夠在圍追堵截之下成功突圍上島，究竟是日本人的疏漏還是有意為之？如果是有意放水，哪又是為了什麼？難道是為了展現強硬，迎合民意？究竟是歷史被政治利用，還是政治被歷史綁架？

和解不能只是從上至下

今年是中日邦交正常化40周年。從表面上看，中日早已和解。但是，這些年來的事態發展證明，這兩個國家遠沒有實現真正的和解。究其根源，是因為中日的和解，從一開始就是一個從上至下的安排。兩個國家的領導人為了共同的政治和經濟利益，引導了40年前的正常化。但是，從上至下的和解往往是脆弱的，是經不起時間考驗的。沒有對過去戰爭歷史的起碼認識和反省，沒有民間社會真正的對話和溝通，沒有國民教育的反思，歷史的舊恨隨時可以被重新啟動。

要想真正瞭解一個國家，我們不僅需要瞭解這個國家的經濟資料和軍事實力，我們也需要走進學校，讀一讀他們的歷史課本。對於任何一個國家來說，學校都是國家認同的主要鍛造廠。歷史課也不只是普通的一門學科而已，它是塑造一個民族如何看自己和如何看世界的最重要的一個環節。拿一本中國的近代史教科書，再拿一本日本的歷史教科書，兩邊比較一下，你就會知道這兩個民族和解的道路還會有多麼漫長。

2005年，中日韓三國的歷史學家曾經出版了聯合編撰的歷史教科書《東亞三國的近現代史》，三國也成立了關於歷史問題進行共同研究的專家委員會。但是，隨著近年來政治形勢的變化，這些本來在正確軌道上的行動都沒有了後續。歷史真的那麼沉重嗎？還是今天的人們需要歷史服務於今天的政治、今天的動員？

【聯合早報 / 汪錚】（2012-08-18）

http://www.zaobao.com/yl/yl120818_001.shtml