連戰的「台灣人也有夢…」

2015-07-15 682

「王張會」是一次實驗，而「連習會」則是一種傳承。王張會嘗試對「中華民國」此刻的政治地位直接放在田壟間

「王張會」是一次實驗，而「連習會」則是一種傳承。王張會嘗試對「中華民國」此刻的政治地位直接放在田壟間試驗，連習會則是在抽象的意涵上，對「一個中國」反覆琢磨。連戰此時提出，希望中國大陸能正視中華民國存在的事實，並強調台灣人也有夢，即是希望在事實和務實之間，兩岸能找出一條路。

「連習會」繼承自「連胡會」，是國共兩黨自2005年建立的一條臍帶，溯其歷史，甚至可以溯回到近百年前那些載不盡的恩怨情仇之中，兩黨共同構築了中國近現代史，兩黨也就成了猶似不可欠缺的對手，彼此間愛憎摻雜、百味交纏，於是，從過去拈來一些記憶，再從此刻眺目未來，兩黨就有著旁觀者所無法領略的一種溝通的默契。

不管是連胡、吳胡，到連習、吳習會，終究還是一些詞彙的轉換，從「九二共識」、「一中各表」到「一國兩區」、「一中框架」，它們的具體內容並不曾真的被細究，雙方並沒有真正劃手交鋒，而是用一種猶如隔空點穴的方式傳達，彼此的神思默想，其實都早已明白透澈，多說了反倒俗傖了。於是，常是以一種偈語的形式交遞心意，頗似佛家談的禪的境界，彼此不真的點破，但仍舊戳到了一些痛處，其後，各自再拿回去推敲。

這種形態的對話終究並非全然無用，在不斷地傳遞了相互的關切後，仍然可以揣摩出下一步該怎麼走下去，胡錦濤有句話可以傳神地表達這種對話的作用，就是兩岸要多「通通氣」，通完氣了，許多具體的事情也就慢慢有了答案。

故而，「王張會」也絕不是憑空生出來的，並不是突然間馬英九就派出王郁琦到峇里島，張志軍就一定會跟他碰頭，背後，仍然有著從國共那條軌道迤邐而來的身影。

這一次，連習會前，王郁琦明白透露了，行前曾經透過幕僚，託連戰向習近平為「人道探視」說項，證明了兩條似是並行的軌道之間，確有一種言淺交深的共鳴。

似乎可以如此定位：連習會、或吳習會當是核心難題的凌空推究，而王張會則是破解難題的實踐與操作，一者為心，一者為用，眾妙之妙，存乎一心。

【聯合晚報╱記者黃國樑】 2014/02/19

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